1、刘大白是一位非常优秀的文学家，他的代表作有很多的，《卖布谣》最早发表于1920年6月6日的《星期评论》上。

(资料图片仅供参考)

2、这看似浅显实则涵义深刻的短诗，立即为广大读者所喜欢，并由刚从美国回来的著名语言学家、作曲家赵元任先生谱成歌曲传唱。

3、赵元任先生的音乐创作很讲究字、腔、声、韵的运用，一向以旋律优美流畅、吐字准确著称，像徐志摩的诗《海韵》、刘半农的诗《教我如何不想他》，都是由他谱成曲后久唱不衰；这首《卖布谣》也把当时农村织布人的凄楚表现得极为哀怨。

4、刘大白生于1880年，是我国新诗运动的重要倡导者之一，他早年留学日本时参加了同盟会，1912年在他的家乡绍兴主办过《禹域新闻》，用诗文反对袁世凯的窃国称帝。

5、反袁运动失败，他被迫流亡南洋，1919年“五四”运动，他又站在新文化运动的前列，《卖布谣》等就是他倡导用新诗反帝反封建的代表作。

6、当时，写新诗的人不少，但处于刚开始阶段，诗篇都多少带有一些洋味或旧诗词痕迹，刘大白诗的风格却是平易清新，容易入口，这是与他早年中过举人，中国文学功底深厚，又在国外居留多年，广泛接触了欧美文化，思路开阔有关。

7、1924年3月，他在上海商务印书馆出版了新诗集《旧梦》，收集了包括《卖布谣》在内的新诗597首。

8、短短的5年中，他写得这样多，真是诗情喷涌；周作人、陈望道都为他这本诗集写了序，周作人一向很赞佩他的古典诗文的功力，序言中曾表示：“刘大白先生富有旧诗词的蕴蓄，却不尽量的利用，也是可惜。

9、”也可见他在写新诗时，力求大众化、通俗化所作的努力。

10、他的诗有对苏联十月革命的歌颂，也有对人生的难以捉摸的感叹，如他的《泪痕之群》组诗第37：“明明镜在花前/为什么花又在镜里？/明明水在月下，/为什么月在水里？/明明人在梦中，/为什么我又在人底梦里？”。

11、再如《泪痕之群》第46是这样表达了个人对世事无能为力的感叹：“窗间的蜂儿，/何尝不认识光明？——/但要从玻璃上求出路，/未免太不量力吧！”但他又勉励自己要尽力向前，如《泪痕之群》第48：“不妨的，/无路可走，/走就是了！/筑成的砌成的是路，/踏成的也是路呵！”第65则更昂扬：“筑就了牢狱，/把思想监禁了，/但是她一瞬间就越狱而突飞了。

12、/掘好了坟冢，/把思想埋葬了，/但是她一瞬间就破冢而再生了。

13、”第132虽然又叹道：“我在黑暗的世界里，/只有这一盏孤灯；/如果被吹灭了，/待怎样呢？”这看来又是处于犹豫傍徨中，但在第133中又振作了：“过去的防御线，/只是保护过去的；/未来的，/该重新筑起呵！”在那大变革时代，诗人的复杂心情都通过诗表现出来了。

14、他的诗作被文学史学家认为“比较鲜明地体现了‘五四’时代思潮”，这一评价很准确。

15、1924年以后，他先后担任复旦大学文学系教授、上海大学文学系主任、国民政府教育部常务、政务次长。

16、忙于教书和公务，写文学讲义，与民间和底层隔离了，诗也写得少了，也不可能再写出《卖布谣》那样深刻倾诉人民苦难的诗作了。

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